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中国与世界其它文明国家的差距在哪里?

2015/5/25 20:05:53
文章来源:网络

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王冲所著《差距》这个书名就告诉读者,这本书是要找差距的,是要让人们知道中国与世界文明国家的差距哪里?其核心差距是什么?作者并没有通过宏观叙事的方式找差距,而是通过生动有趣的细节谈论经济、政治、文化、社会等诸方面的差距,通过细节比较世界文明国家与中国的差距。在细节的比较中人们自然会发现,中国与世界文明国家的差距不是硬实力之间的差距,而是软实力之间的差距,是现代文明与传统文明的差距,是公民与臣民的差距,是宪政民主政治与传统专制政治的差距。

《差距》一书分为六部分内容,第一部分是从中国与日本相比较中找差距,第二部分是从中国和美国比较中找差距,第三部分是从中国与欧洲比较中找差距,第四部分是从中国与其他国家的国际关系比较中找差距,第五部分强调比较差距不是矮化中国,而是强化中国,第六部分是作者给中国支招,指出中国走出困境、缩小差距的若干细节性思考。

《差距》一书不是理论著作,而是作者以他特有的记者优势并通过走万里路的细节观察来找出中国与文明国家的差距。作者书中很少用理论辩是非,而是通过事实验理论,通过细节断真相,通过细节看中国,通过细节看差距。

都说细节决定一切,对于《差距》一书来说,细节决定着国家政权的合法性,细节决定着公民的尊严,细节决定着国家的未来。没有细节,就没有一切。没有细节,大国就会架空。没有细节,政治就会变形走样。没有细节,公民就没有尊严。一个国家、一个民族、一个文化在细节中定存亡,决生死。

文明进程是小文明决定大文明的过程。中国之所以不行,就在于中国人爱谈大事,对小事却总也谈不好,做不了,也做不好。国人爱谈大政治,爱谈宏观政治,而对于身边的政治,或是不谈,或是不能谈,或是不敢谈,或是不会谈,或是不想谈,或是不懂如何谈。天下兴亡,匹夫有责。自己兴亡,自我免责。正所谓,吃地沟油的命,操中南海的心。这其中的原因固然很多,但制度上的原因更具有根本性的意义。中国的政治制度对公民权利保障严重缺失,对国家保障严重过头。过度国家化导致个人空间、公民权利空间过小化。利维坦怪兽与臣民形影不离,伴随左右。

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文明进程是制度与文明互相推进的过程。美国的宪政民主政治保障私有财产、知识分子有独立担当、言论自由和司法独立,这四个方面使得美国的民主和其它文明国家和地区的民主能够稳定发展。美国民主制度的发展,取决于美国的民情,美国的文化,正是美国的民情、美国的文化使得美国的民主在美国人的心中扎下了根。美国人的思维方式、美国人的多元文化、美国人的性格、美国人的生活方式都在影响着、推动着美国的宪政民主制度发展与进步。美国人把监督政府、问责政府看成是天经地义的。他们把言论自由看成是人的核心尊严。美国人觉得美国的宪政民主并非完美无缺,他们知道美国的民主还过得去。他们对美国建国者们建立起来的民主制度尽管持有异议,但他们在捍卫美国的民主制度问题上绝不言弃,他们“尊重制度胜过个人主义”。

文明进程是教育平等化的过程。就中国与日本相比较而言,经济差距是差距,但经济差距背后的差距才是最根本的差距,这个差距就是教育。中国与日本的差距在幼儿园就开始了,“教育在幼儿园阶段显现的微小差别,会在未来无限放大,像手电筒的光一样,照得越远,散射越大,影响面越广。”日本幼儿园在教育方面更加注重社会公平,更加注重对弱势人群子女的保护。幼儿园对小孩的教育是平等的,不因为种族和肤色有所差别。日本幼儿园小孩子是不能给老师送礼的。日本让最穷的孩子有尊严。日本教育从小就开始让学生讲诚信。日本如此,世界其它文明国家也如是,美国、欧洲有哪一个国家不重视教育呢?他们对教育的重视并不是给学生洗脑,而是让学生长大之后给政府洗脑,要让政府知道,每一个公民的权利是不可侵犯的,政府存在的目的就是要为公民老老实实地服务。与日本和其它文明国家相比,中国幼儿园是不平等的,有贵族式的幼儿园,有平民式的幼儿园,有农民工式的幼儿园,中国的孩子一上幼儿园就知道人是不平等的。中国的孩子从小就看到别人送礼,看到自己父母给老师送礼,从小就懂得和学会了“送礼学”,学会了腐败。

文明进程是生命尊严提升的过程。以色列无敌就是因为尊重生命,“在他们眼里,一个人就是一个世界,每一个生命都无比珍惜,他们不会放弃任何一个以色列人,无论何时何地。”在这个世界上,生命是脆弱的,生命又是神圣的,生命不是任何组织和政权的工具,生命不是稻草,生命的神圣不仅来自上帝的恩赐,而是来自于人是人而不是动物的自我承诺和担当,来自于人生本身造就的意义。任何一个不尊重生命的政府都可以废弃,任何一个不尊重生命的组织都是反人类的组织,都是在与人类为敌。人是目的不是手段,任何把人当成手段的思想、观点、价值都是违背人权的,都是与人类文明相悖的。

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文明进程是公平正义彰显的过程。为了体现和贯彻公平正义原则,西方国家大都建立了很好的社会福利制度,使这些国家的每一个人基本生活都有保障,他们不会因为失业也滑向没有尊严的社会底层,也不会因为有了工作而高高在上,就有了嘲笑社会底层的资本。西方社会的公平正义已经成为政府和社会共同遵守的底线。

福利制度搞得最好的是瑞典:“新生婴儿的父亲有权9个月不上班,婴儿的母亲也同样领全薪在家看孩子。孩子16周岁以前,父母均可获得生活津贴,年满16周岁以后,完成9年制义务教育的青年,如继续深造可获得学习津贴;病人所享受的病假补助,其数额视病假长短而当,相当于工资的75%~100%;医疗费用和经医生之手的药品开支,大部分由国家负担。”一个国家把人的生老病死都包下来,和谐社会自然不期而至。当然,福利搞得越好,也会带来弊端,如社会没有生气,个人缺少奋斗目标,懒汉成为社会公害等,但这并不是成为破坏社会公平正义的理由。

文明的进程也是让中国认识到差距的过程。与世界文明相比,中国宪政民主制度没有建立起来,政治体制改革严重滞后,市场经济并不完善。由此而带来的问题是社会道德低下、人们信仰危机、教育工具化、大学失去学术自由的灵魂、普世价值本土化严重受挫等。这些弊端已经成为社会公害,成为中国走向世界文明的巨大障碍。

一个自视天朝自大而无视与他国有差距的国家和民族是可悲的,看到差距而妄自菲薄的国家和民族是可耻的,看到差距而拒绝弥补不足的国家和民族是没有希望的。对于中国来说,认识差距、重视差距、消除差距应成为国人共同努力的目标。一个国家、政府、社会都应在看到差距的过程中加快融入文明的步伐,让公平正义照耀在中国的大地上,让普世价值成为人们的神圣信仰。

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